( 1590 ) حدّثنا حميد أنا يحيى أخبرنا عبّاد بن العوّام عن هشام عن الحسن أنّه كان يقول في الذي يصدّق غنمه : كان يكره أن يشتريها من يدي المصدّق ، فإذا تحوّلت منه إلى غيره ، لم ير بأسا بشرائها منه « 1 » . ( 1591 ) حدّثنا حميد أنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة / عن طاوس أنّه كره أن يشتري الرّجل صدقة ماله فيما حسبت « 2 » . ( 1592 ) حدّثنا حميد ثنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن معمر حدّثني سماك بن الفضل الخولانيّ ، قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عروة بن محمد : أمّا بعد : فإنّي وجدت في عهد عهدته إلى حفص بن عمر ، تأمره أن يساوم أهل الفرائض بفرائضهم ، قبل أن يقبضها منهم . ولم أكن أحبّ أن يكون ذلك فيما تعهد ، وفيما تعمل به . فإذا جاءك كتابي هذا ، فلا تساومنّ أحدا من أهل الفرائض بفريضة حتى تقبضها منهم . فإذا قبضتها فبعها ممّن شئت . وإنّ في نفسي من بيعها من أهلها لبعض الحاجة « 3 » . باب الرّخصة في ابتياع الرّجل صدقة ماله بعد ما تقبض ( 1593 ) حدّثنا حميد أنا إبراهيم بن موسى أنا حاتم بن إسماعيل أنا جهضم بن عبد اللّه اليماميّ عن محمد بن إبراهيم الباهليّ عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب

--> - وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4 : 1 : 51 رجلا اسمه محمد بن عثيم ويكنى أبا ذر ، وهو من نفس طبقة عثيم عند ابن زنجويه . والذي ذكراه منكر الحديث عندهما . وقال عنه ابن معين - كما في تاريخه 2 : 530 - : ( كذاب ) . وانظر الميزان 3 : 644 ، ولسان الميزان 5 : 282 . فإن كان هو هو ، فالإسناد ضعيف جدّا ، وإلّا فإنّي لم أعرفه . ( 1 ) أخرجه ش 3 : 189 ، من وجه آخر عن هشام عن الحسن بمعنى قوله هنا . وهذا الإسناد ضعيف لما في رواية هشام - وهو ابن حسّان - عن الحسن من كلام . انظر رقم ( 609 ) . ( 2 ) أخرجه ش 3 : 189 عن ابن عيينة بهذا الإسناد نحوه . وإسناد ابن زنجويه صحيح . رجاله ثقات ، تقدموا . ( 3 ) لم أجد من أخرجه غير ابن زنجويه . وإسناده صحيح . تقدم توثيق جميع رجاله .